????“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！备＝ㄊ∪菔新尻?yáng)古橋上，秋日傍晚的古橋景色令人心曠神怡。
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?洛陽(yáng)橋，又名萬(wàn)安橋，位于泉州洛江區(qū)萬(wàn)安街道橋南社區(qū)與臺(tái)商投資區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)交界的洛陽(yáng)江入海口處，與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為中國(guó)古代四大名橋。
????洛陽(yáng)橋橫跨泉州洛江區(qū)和臺(tái)商投資區(qū)兩地，有“海內(nèi)第一橋”的美稱，由北宋名臣蔡襄主持建造。蔡襄兩知泉州，在任期間，大力整肅吏治、懲治貪官污吏，使泉州政風(fēng)大為好轉(zhuǎn)，并主建洛陽(yáng)橋，讓天塹變通途，造福一方，深得百姓愛(ài)戴。為紀(jì)念蔡襄的功績(jī)，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)捐資，在洛陽(yáng)橋不遠(yuǎn)處（今洛江萬(wàn)安橋南社區(qū)）為其建“蔡忠惠公祠”，在洛陽(yáng)橋頭（今洛陽(yáng)鎮(zhèn)萬(wàn)安村）建造一尊12米高的蔡襄石雕像。
????蔡襄雕像占地面積約100平方米，矗立于洛陽(yáng)橋北，已成為洛陽(yáng)橋的標(biāo)志物之一。
????書(shū)法正身心 諫諍盡職守
????在中國(guó)書(shū)法史上論及宋代書(shū)法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)法家之說(shuō)。從書(shū)法風(fēng)格上，喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)的，還是蔡襄。所謂字如其人，蔡襄留世可見(jiàn)的書(shū)法作品可見(jiàn)出他寫(xiě)字偏規(guī)矩楷字，以正身心，足見(jiàn)其操行品德之本性所在。
????蔡襄在仕宦生涯中，無(wú)論擔(dān)任哪一官職，無(wú)不善盡職守。他長(zhǎng)期擔(dān)任監(jiān)察御史，在行使職責(zé)時(shí)從不畏首畏尾，提出“臺(tái)諫合一”，并將諫諍范圍擴(kuò)大到百官，力倡改革，完善諫諍。
????宋景祐三年（1036年），蔡襄任西京留守推官時(shí)，范仲淹針對(duì)時(shí)弊上《百官圖》，指責(zé)當(dāng)朝宰相，因此遭設(shè)計(jì)被貶，為他鳴不平的余靖、尹洙、歐陽(yáng)修接連被貶。而監(jiān)察官高若訥不履行職責(zé)，是非顛倒，讓蔡襄義憤填膺。為此，蔡襄作《四賢一不肖》詩(shī)五首，稱頌范仲淹等人為賢者，斥監(jiān)察官高若訥為不肖。慶歷三年，蔡襄被補(bǔ)點(diǎn)為諫官后，上疏《乞罷呂夷簡(jiǎn)商量軍國(guó)事》，列出宰相七大罪狀，身為諫官，無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，敢于正面揭發(fā)，逼得宰相不得不放棄實(shí)權(quán)。
????蔡襄在朝任職期間，盡管朝官難當(dāng)，但他“忠言讜論，犯顏廷爭(zhēng)，以進(jìn)賢才，退不肖，伸國(guó)威，執(zhí)治法為主”，可謂盡忠職守。據(jù)《端明蔡公》記載，蔡襄在治理京師時(shí)，擅長(zhǎng)“偵破奸偽、揭發(fā)隱情，使為吏者不敢欺瞞?！彼凇稄U貪贓》中所云：“廉吏民之表。至于憑恃官威，因緣為奸，求取贓賄，以曲為直，上負(fù)朝廷之用，下為百姓之害：是其心豈復(fù)有所畏哉？古之圣明之主所深惡之也?！笨梢?jiàn)他深知為官廉潔之要?jiǎng)?wù)。
????蔡襄祠，亦名“蔡忠惠公祠”，坐落于泉州市洛江區(qū)萬(wàn)安街道橋南社區(qū)?？v觀整座蔡襄祠，既沒(méi)有金碧輝煌的琉璃磚瓦，也沒(méi)有氣派宏偉的規(guī)模，簡(jiǎn)單古樸，一如蔡襄為官清廉、潔身自好的一生。
????以民生為本，守清廉為業(yè)
????蔡襄到地方任職，不改初衷，勤政勤勉，不僅“廣植樹(shù)”“興水利”“建大橋”“減稅賑災(zāi)”等，還針砭時(shí)弊，倡導(dǎo)新風(fēng)，深得民心。
????慶歷六年（1046年）秋，蔡襄改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。期間，蔡襄見(jiàn)百姓患病不就醫(yī)而向巫覡求拜，多為蠱毒所害。于是，他撰寫(xiě)《圣惠方后序》，刊刻于碑，勸病者就醫(yī)治療，并采取措施，取締巫覡。之后任福州知府時(shí)，見(jiàn)社會(huì)風(fēng)氣欠佳，婚喪喜慶，講排場(chǎng)擺闊氣，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，百姓不堪重負(fù)。蔡襄撰寫(xiě)了《五戒文》《戒山頭齋會(huì)碑》《教民十六事碑》等，作為法令頒布，減輕百姓負(fù)擔(dān)。
????1058年7月，蔡襄第二次知泉州，正遇到洛陽(yáng)江萬(wàn)安渡石橋因技術(shù)難題和資金不足而停工。他在抓政風(fēng)好轉(zhuǎn)時(shí)，立即將萬(wàn)安橋復(fù)工擺上議事日程。一方面深入現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，集思廣益，解決技術(shù)問(wèn)題；另一方面在其母親支持下，把他家僅有的地田“捐出一百六十石助役”為建橋籌措經(jīng)費(fèi)。在蔡襄率眾努力下，1059年12月，我國(guó)第一座跨海巨型石梁橋——萬(wàn)安橋（今洛陽(yáng)橋）訖工，百姓從此免去渡江的危險(xiǎn)。
????萬(wàn)安橋建造前后長(zhǎng)達(dá)6年8個(gè)月的時(shí)間，蔡襄深知建成不易，親自撰寫(xiě)《萬(wàn)安渡石橋記》，刻碑立在左岸。撰文時(shí)，蔡襄忽略自已的功績(jī)，贊頌主事者，注重賬目公開(kāi)。
????《萬(wàn)安渡石橋記》由蔡襄親自撰書(shū)，分刻在蔡襄祠中廳的兩塊碑石上，其文章、書(shū)法、刻工被譽(yù)為“三絕”，展示了蔡襄的家國(guó)情懷、廉政精神和為民意識(shí)。
????家訓(xùn)成家風(fēng)，忠孝傳千秋
????蔡襄著有家訓(xùn)《論忠孝》：“事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之義也；猶耳目心腹，有身則有之，非外物也……”他認(rèn)為，悉心侍奉父母叫做“孝道”，這是上天賦予人的本性之一；為人中正厚道、為官忠于職守稱為“忠”，這是做人的大義所在。
????據(jù)史料記載，蔡襄奉母至孝，曾奉敕書(shū)《孝經(jīng)》，書(shū)成奏御，仁宗大喜，親用飛白大書(shū)“君謨”二字賜給蔡襄，還說(shuō)：“有子如此，其母之賢可知?！碧氐刭n冠帔給在京的蔡母盧氏。蔡襄由一個(gè)農(nóng)家子登上臺(tái)閣，對(duì)父母的奉養(yǎng)數(shù)十年如一日，孜孜拳拳，歡顏禮敬，不敢怠慢。宋英宗年間，蔡襄任三司使，其母已八十七歲高齡，多病纏身。蔡襄為了孝敬父母，甚至顧不得皇帝的誤解，在公務(wù)繁忙時(shí)，十日竟請(qǐng)了四五日之多，只為在母親身邊侍奉湯藥。
????推崇忠孝，蔡襄身體力行，從而留下忠孝家訓(xùn)，終成蔡氏家風(fēng)，代代相傳。蔡襄家族子孫后裔在宋代近200年的八代傳承中，英才輩出，除了22名進(jìn)士外，還有76人出自敘蔭、封贈(zèng)、舉薦的各級(jí)官員，尤其是從家族的第3代至第7代先后有10人任過(guò)知州（知府、知軍），其家族也被譽(yù)稱為“五世十知州”。
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蔡襄祠內(nèi)的兩側(cè)走廊，立有許多古往今來(lái)名人歌頌蔡襄修橋的功績(jī)，以及洛陽(yáng)橋?yàn)榘傩諑?lái)益處的石碑。
????專家之言
????泉州市作家協(xié)會(huì)主席 蔡飛躍：
????蔡襄是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家、茶學(xué)家。蔡襄為官正直，知諫院時(shí)，提出“臺(tái)諫合一”，并將諫諍范圍擴(kuò)大至百官，成就了宋代監(jiān)察制度的重大改革，由此奠定了他的監(jiān)察思想在我國(guó)監(jiān)察思想史上的重要地位。
????蔡襄曾出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開(kāi)封和杭州府事。所到之處清廉從政，皆有政績(jī)。尤其第二次任泉州知府時(shí)，在其母親的支持下，與盧錫、王實(shí)等人主持建造洛陽(yáng)橋。洛陽(yáng)建成后，成為中國(guó)古代四大名橋之一。蔡襄去世后，謚號(hào)“忠惠”?！爸摇钡暮x是“廉公方正”；“惠”的含義是“遺愛(ài)在民”，蔡襄的一生得到了恰當(dāng)?shù)母爬ā?/p>
????人物簡(jiǎn)介
????蔡襄（1012-1067），字君謨，漢族，興化軍仙游縣（今楓亭鎮(zhèn)青澤亭）人。北宋著名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)家，以其“一身藏正氣，兩袖重清風(fēng)”的作為，為后人所稱道，為官三十六個(gè)春秋，公正清廉、不徇私情，被譽(yù)為“萬(wàn)歷名臣”，體恤民情、崇尚孝道，深為后人所傳頌。
????人文地理
????地理位置
????洛江區(qū)東北毗鄰臺(tái)商投資區(qū)及惠安、仙游兩縣，西連南安市，南接豐澤區(qū)，轄區(qū)面積374.81平方公里，下轄萬(wàn)安、雙陽(yáng)、河市、馬甲、羅溪、虹山6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）。因其轄區(qū)內(nèi)有國(guó)內(nèi)外著名的洛陽(yáng)古橋，且境內(nèi)有泉州市第二大河流——洛陽(yáng)江，故取區(qū)名“洛江區(qū)”。洛江區(qū)山川鐘靈毓秀，洛陽(yáng)江貫穿其境，洛陽(yáng)古橋、仙公山、蔡襄祠、俞大猷公園、虹山瀑布等自然景觀和歷史名人遺跡聞名遐邇。
????臺(tái)商投資區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)位于洛陽(yáng)江東岸、泉州中心城區(qū)東面，鎮(zhèn)域面積51.7平方公里，轄25個(gè)行政村，人口6.8萬(wàn)人，地靈人杰，人文薈萃。境內(nèi)現(xiàn)存國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位洛陽(yáng)橋等近20處文物古跡，素以“閩南僑鄉(xiāng)明珠、千年文化古鎮(zhèn)”而聞名。
????名勝古跡
????1.洛陽(yáng)橋。原名“萬(wàn)安橋”，由北宋泉州太守蔡襄主持建造，位于泉州東郊的洛陽(yáng)江上，是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋、世界橋梁筏形基礎(chǔ)的開(kāi)端，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
????2.蔡襄祠。亦名“蔡忠惠公祠”，坐落于有“海內(nèi)第一橋”美譽(yù)的洛陽(yáng)橋南側(cè)、泉州市洛江區(qū)萬(wàn)安街道橋南社區(qū)內(nèi)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位洛陽(yáng)橋的附屬文物。始建于宋朝，由當(dāng)?shù)厝嗣駷榫拺巡滔骞?jī)而自發(fā)捐獻(xiàn)建造，以紀(jì)念他一生為官忠正、造福人民。
????3.橋南劉氏家廟。距離洛陽(yáng)橋百余米始建于明成化年間（1465-1488年）清末民初重修、1997年再次重修。現(xiàn)家廟保存清代格局，帶有明代遺風(fēng)。大廳懸掛著“祖孫進(jìn)士”“翰林”“提學(xué)”“父子進(jìn)士”等明清科舉牌匾23塊；照墻上嵌有《名諫清卿》的御賜匾額。廟原敬奉南宋抗金英雄劉锜、明代兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士劉麟長(zhǎng)、少卿劉宏宜、青川留守劉光鼎等劉氏先祖。2001年6月，由市政府公布為第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。
????4.昭惠廟。位于洛陽(yáng)橋北側(cè)，為洛陽(yáng)橋附屬文物。相傳，始建于唐代，原名鎮(zhèn)海庵。廟祀“福佑帝君”，北宋皇祐年間造洛陽(yáng)橋時(shí)，從豐州迎奉九日山海神通遠(yuǎn)王李元溥，祀于鎮(zhèn)海庵，作為鎮(zhèn)海造橋之精神支柱。南宋淳佑年間（1241～1252年）賜額“昭惠”。廟坐北朝南，占地300多平方米，中軸線上自南而北依次為山門(mén)、過(guò)亭、大殿，大殿面闊5間，進(jìn)深3間，抬梁穿斗式混合木構(gòu)架，硬山屋頂。廟額“昭惠廟”為清朝光緒泉州末代狀元吳魯書(shū)題。廟內(nèi)外存有明清碑記5方，其中2方記述有關(guān)重修洛陽(yáng)橋事，為市級(jí)文物保護(hù)單位。
????5.洛陽(yáng)江口紅樹(shù)林濕地。紅樹(shù)林分布范圍為北至洛陽(yáng)橋閘，南至后渚大橋，總面積615.3公頃，是泉州灣河口濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)之一，也是省級(jí)科普教育基地，主要保護(hù)對(duì)象為濕地、紅樹(shù)林和珍稀鳥(niǎo)類等。
????6.洛陽(yáng)古街。洛陽(yáng)古街西起洛陽(yáng)橋頭昭惠廟，東至原洛陽(yáng)鎮(zhèn)郵電局，連接國(guó)道324線。20世紀(jì)三四十年代，洛陽(yáng)街曾是惠安縣僅次于城關(guān)的繁華商業(yè)街區(qū)。古街遍布著清末民初以來(lái)建造的漢式大厝和洋式臨街騎樓，上為住房、下為店面的格局猶在，歷史風(fēng)貌較為傳統(tǒng)。其中西結(jié)合的騎樓，堪比泉州的中山路。古街擁有的文化遺產(chǎn)有民居、商號(hào)、寺廟、宗祠、古井、名人故居等。
????7.巖崖石刻。位于洛陽(yáng)鎮(zhèn)梅嶺村嶺頭村南秀峰山上。計(jì)有張瑞圖、林則徐、何紹基等歷代名人的16方題刻。景跡題名有“秀峰巖”，楷書(shū)橫寫(xiě)，字徑0.5米。贊頌題詞有“丹梯獨(dú)步”、“山輝川媚”等，及林則徐所題的“觀文化成”，楷書(shū)，雙鉤邊刻，橫寫(xiě)，字徑0.45米，還有“置身有地”、“讀書(shū)佳趣”、“韞山”、“積石”、“癡人”等，為市級(jí)文物保護(hù)單位。