小時(shí)候的一個(gè)初春，父親騎自行車馱著我趕路。我坐在大梁上，以往每每行不多久就打瞌睡，東倒西歪，有幾次差點(diǎn)從車上掉下來(lái)。這一回，瞌睡蟲(chóng)卻沒(méi)招惹我，因?yàn)槲冶灰粋€(gè)神奇的現(xiàn)象吸引住了，我看見(jiàn)道路遠(yuǎn)方好像有水流動(dòng)，在陽(yáng)光下閃閃爍爍，似真似幻，你走它也走，總在前方飄忽。我把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴父親，父親說(shuō)，這是春天回暖，地氣上升，風(fēng)一吹，似乎在地面上流動(dòng)。
這是我第一次聽(tīng)到“地氣”這個(gè)詞。從此，我知道大自然除了天氣還有地氣。天氣在空中，地氣在土里。之后不久，我在田地里再次與它相遇。遼闊的田野一馬平川，沒(méi)有莊稼遮擋，麥苗剛開(kāi)始返青，只見(jiàn)遠(yuǎn)處若有水流，貼地約一米高，橫亙一線，呈瀲滟之態(tài)，如錢塘潮隱隱有席卷之勢(shì)。
《禮記·月令》說(shuō)孟春之月，“天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)”。地氣有上騰，自然也有沉降，有外張也有內(nèi)斂，在我看來(lái)，地氣是大地的呼吸，一呼一吸，乃生命存焉。如同天空之雨、雪、云一樣，相對(duì)應(yīng)的，伏之于地表的露、霜、霧是不是地氣的賦形呈現(xiàn)呢？
《本草綱目》云：“露者，陰氣之液也，夜氣著物而潤(rùn)澤于道旁也?！碧鞛殛?yáng)，地為陰，陰氣，即地氣。露水所著之物主要是植物的枝葉，它晶瑩透明，玲瓏可喜。記得小時(shí)候去地里割草，看到圓滾滾的露珠伏在草葉上，便用手指引導(dǎo)一顆向另一顆靠攏，露珠顫悠悠地滑動(dòng)，去擁抱它的同伴，因體積增大，草葉承受不住，滾落地上。遇著枝葉繁茂的灌木矮樹(shù)，索性握莖一搖，嘩一下，仿若下了一場(chǎng)小雨。有時(shí)候也會(huì)將葉子小心翼翼掐下來(lái)，裹成凹狀，順勢(shì)將露珠倒進(jìn)嘴里。如果葉子有甜味，那露水自然就是甜的，故有“甘露”之說(shuō)。老聃云：“天地相合，以降甘露。”古人視降甘露為祥瑞。而詩(shī)人更是喜歡用“珠”“玉”等美好的字眼來(lái)譬喻，如“露似真珠月似弓”“金風(fēng)玉露一相逢”等。露為陰氣所凝，和霧一樣，太陽(yáng)一出就很快消失遁形，所以又常以之喻時(shí)光短暫，民間所謂的“露水姻緣”，佛經(jīng)的“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”等，皆是此意。對(duì)于割草的孩子來(lái)說(shuō)，露水固然可玩可飲，也有膩歪的時(shí)候，因傍晚時(shí)分上露，每回從地里回家稍晚，褲腳和鞋定然是濕嗒嗒的，鞋是布鞋，需要次日曬一天方干。詩(shī)人陶淵明記他在地里干活，“帶月荷鋤歸”，這么晚了，故“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”。沒(méi)有切實(shí)的體驗(yàn)是寫(xiě)不出這樣的句子的。
在二十四節(jié)氣中，“露”占了兩個(gè)：白露、寒露。農(nóng)歷八月，“陰氣漸重，露凝而白也”，到了九月，“露氣寒冷，將凝結(jié)也”。再冷一點(diǎn)，露水就由液態(tài)變成固態(tài)的結(jié)晶體了，露成了霜。
晚秋清晨起來(lái)，推門(mén)一看，大地蒙上了一層稀疏斑駁的白色物質(zhì)，樹(shù)上、墻頭、房頂，乃至地上的草、瓦塊等支棱凸出的地方都披掛上了。在外面走一圈回來(lái)，帽子、衣服，甚至眉毛、眼睫毛都會(huì)掛上霜，如果留有胡子，可秒變白胡子老頭兒。其實(shí)，這霜就是昨日的露，氣溫過(guò)了臨界點(diǎn)，便以固態(tài)的形式呈現(xiàn)。古人云：“霜者，天之所以殺也?！陛^之雨、露、雪，霜是有殺氣的，霜降與蕭瑟零落的景象被稱為“肅殺”，是大地呼出的一口凌厲之氣。綠植喜歡露的滋潤(rùn)親和，卻畏懼它變臉為霜，如同那句話“霜打了的茄子——蔫了”，霜刃揮過(guò)，一派頹靡枯萎之狀。但霜也并非全然可憎，“霜葉紅于二月花”“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”，霜也有美麗的一面。
地面上的水蒸氣遇冷凝結(jié)成小水滴，以密集的方式占領(lǐng)所有空間，稱之為霧。記憶中的大霧似乎都發(fā)生在農(nóng)村，田野之上，霧氣尤重。一團(tuán)無(wú)形的厚厚的紗帳從天而降，濃濃地包圍著你，且是流動(dòng)的，周遭的一切混沌迷茫，啥也瞧不見(jiàn)。在大霧天，小孩子捉迷藏自然是最好玩最有趣的事了，人一拱進(jìn)霧中，旋即隱身，仿佛孫悟空施展了法術(shù)，只聞?wù)Z聲，不見(jiàn)人影。在這樣的大霧中行走，就不用洗臉了，臉上濕漉漉的全是水，衣服也潮乎乎的。而霧氣小的時(shí)候，世界則像籠罩著一層輕紗，朦朦朧朧的，遠(yuǎn)處的景物依稀可辨?！办F失樓臺(tái)，月迷津渡”“花非花，霧非霧”都是寫(xiě)霧之美的佳句。
天氣地氣，乃陰陽(yáng)之氣，天地交合，化育萬(wàn)物。二者相互依存，相互轉(zhuǎn)化，地氣上騰至空中遂成天氣，天氣下降至地上遂成地氣，故《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣?！庇曷丁⑺┖驮旗F，哪里能分得那么清楚？在茫茫的空間，是風(fēng)連接了天和地，是為風(fēng)氣。天氣地氣二而一，“天地和同，草木萌動(dòng)”，乃有這蓊郁蕃秀的生命世界。
長(zhǎng)期生活在城市里，地氣有些暌違疏離了。住的是樓房，走的是水泥路，每天雙腳很難沾到土地。多少年對(duì)露和霜沒(méi)有切近的觀賞了？連霧都得在記憶中的農(nóng)村尋覓，城市里的霧時(shí)有霾相犯。所以，我每隔一段時(shí)間就會(huì)到郊外去，沿著阡陌田壟走一走，踩著松軟潮潤(rùn)的泥土，感覺(jué)到絲絲縷縷的地氣從腳底板進(jìn)入身體，是那樣舒服妥帖，踏實(shí)安然。
地氣是山野之氣，是大自然的真氣、靈氣，也是人世間的風(fēng)氣、煙火氣、五谷之氣。人作為大地之子，到田野中去吧，到民間去吧，一如希臘神話中的安泰，只有堅(jiān)實(shí)地足踏大地才會(huì)汲取無(wú)窮的力量。(劉江濱)